ေစတီငယ္ တရာ တည္ရေအာင္

ေယဘုယ်အားျဖင့္ ေျပာရရင္ စစ္ေရးမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ႏုိင္ငံေရးမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ စီးပြားေရးမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ရတဲ့ အလုပ္ ဟာ မလုပ္မျဖစ္ လုပ္ၾကရပါတယ္။ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ ထားတာကလဲ မရိွ၊ စိတ္လုိက္မာန္ပါလည္း လုပ္မယ္ဆိုရင္ ဆံုးရံႈးပါတယ္။ ေအာင္ပြဲနဲ႔ ေဝးသထက္ ေဝးတတ္ပါတယ္။ အဲတာ အျပင္ၾကားထဲမွာလည္း ကုန္ခမ္းသြားတဲ့ အရာေတြ အတြက္ ထပ္မံျဖည့္ တင္း ရတာေတြကိုလည္း မျဖစ္မေန လုပ္ရပါတယ္။ တခါ ကုိယ္လိုခ်င္တဲ့ ပန္းတုိင္ေရာက္ေအာင္၊ ေအာင္ပြဲရေအာင္ ဘယ္လို နည္းနာေတြကို သံုးမွာလဲ ဆိုတာကို တြက္ခ်က္ၿပီး အသံုးျပဳရပါတယ္။ ေနာက္ဆံုး အေရးႀကီးတဲ့ အခ်က္ကေတာ့ မိမိလိုခ်င္တဲ့ အဆံုးသတ္အေျဖဟာ ဘာလဲ ဆိုတာကလဲ ကိုယ္ကိုတုိင္း ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိရိွဖို႔ လိုပါတယ္။ အဆံုးသတ္အေျဖ မတိက်ရင္၊ မတင္မက်ျဖစ္ေနရင္ ေရွ႔ကလုပ္လာခဲ့တာေတြ၊ ျပင္ဆင္တာေတြ ေကာင္းမြန္တယ္ ထားဦး၊ ေနာက္ဆံုးမွာ ဆင္ေျပာင္ႀကီး အၿမီးက်မွ တစ္ ဆိုတာမ်ဳိး ျဖစ္တတ္ပါေသးတယ္။


Preparation ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ျခင္း ဆိုတဲ့ေအာက္မွာ လုပ္ရမယ့္အလုပ္ေတြ
မိမိမွာရိွရမယ့္ (သို႔မဟုတ္) ရိွထားတဲ့ တုိက္ပြဲဝင္အင္အား number of force က ဘယ္ေလာက္တုန္း၊ ၿပီးရင္ အဲသည့္ အင္အား ေတြရဲ့ အရည္အေသြး skill ဒါမွမဟုတ္ စြမ္းရည္ capacity အေျခအေနကို ေသေသခ်ာခ်ာ သိထားဖို႔လိုပါတယ္။ ဆိုလိုတာက ကိုယ့္တပ္ ကိုယ့္အင္အားဟာ ဘယ္လိုတိုက္ပြဲမ်ဳိးေတြနဲ႔ သင့္ေတာ္ၿပီး၊ ဘယ္လိုတုိက္ပြဲမ်ဳိးေတြနဲ႔ မသင့္ေတာ္ ဘူးလဲ ဆိုတာကို နားလည္ဖို႔ လိုပါတယ္။ တုိက္ပြဲတုိက္ၿပီး ေအာင္ပြဲမရတဲ့ အခါမ်ဳိးက်မွ တပ္သားေတြ ညံ့လို႔ ေအာင္ပြဲ မရတာလို႔ တပ္မွူးလုပ္တဲ့ သူက သတၳဳခ်ခြင့္ မရိွဖူး။ ကိုယ့္တပ္သားေတြက ညံ့ေနေသးတယ္ ဒီလိုမ်ဳိးတုိက္ပြဲေတြကို မတုိက္ႏုိင္ေသးဖူး ဆိုတာကို တပ္မွူး လုပ္သူက ႀကိဳတင္သိထားရင္၊ နားလည္ထားရင္ ကိုယ့္တပ္သားေတြကို အရည္အခ်င္း အရည္အေသြး ျပည့္ဝလာေအာင္ အရင္တပ္ဆင္ေလ့က်င့္ေပးဖို႔ လိုတယ္။ အဲသလုိေလ့က်င့္ ေပးတဲ့ေနရာမွာလည္း တဗိုလ္က်သြားရင္ တဗိုလ္တက္ႏုိင္ေအာင္ စီမံထားတာမ်ဳိး ျဖစ္သင့္တယ္။ လိုအပ္တဲ့ နည္းနာေပါင္းမ်ဳိးစံုနဲ႔ ယဥ္ပါးေအာင္ ေလ့က်င့္ေပးဖို႔ကလည္း မျဖစ္မေန လုပ္ရမယ့္ အလုပ္ပါ။ အေျခအေန မေပးေသးတဲ့ အခါမွာ ေနေသးသပ ျခံဳထဲက ခ်ဴိေသြးလို႔ တျမျမဆိုတဲ့ လမ္းစဥ္အတုိင္း ျပင္ဆင္ေန သင့္တယ္။

Emotion ခံစားခ်က္ေနာက္လုိက္ၿပီး စိတ္လုိက္မာန္ပါ လုပ္တာမ်ဳိး၊ ဘက္လုိက္တာမ်ဳိးကို ၾကပ္ၾကပ္ေရွာင္ရွားပါ။
ဆိုလိုတာကေတာ့ ေခါင္းေအးေအးနဲ႔ တဆင့္ျခင္း လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္ပါလို႔ ေျပာခ်င္တာပါ။ ခံစားခ်က္ေနာက္ လုိက္တယ္ ဆိုတဲ့အထဲမွာ စိတ္ဆိုးျခင္း၊ ေဒါသထြက္ျခင္း၊ ခ်စ္ျခင္း၊ မုန္းျခင္း၊ ညိႇဳးျခင္း၊ အာဃာတစိတ္ေတြ တဖြားဖြား ေပၚလာျခင္း စတာေတြ ေယဘုယ်အားျဖင့္ ပါဝင္ေနပါတယ္။ အဲတာေတြ အျပင္ ငါနဲ႔လုိင္းတူတဲ့ သူနဲ႔မွ အလုပ္လုပ္မယ္၊ လုိင္းမတူတဲ့သူ ဆိုရင္ ဘယ္ေလာက္ အရည္အခ်င္းရိွရိွ အသာေလး ေဘးကပ္ၿပီး ေခ်ာင္ထိုးထားလုိက္၊ လုိင္းတူတဲ့သူ ဘယ္ေလာက္ အမွား လုပ္လုပ္ ဖံုးဖိေပးထားျခင္း စတာေတြဟာလည္း အီမိုးရွင္း ျပႆနာထဲမွာ အႀကံဳးဝင္ပါတယ္။ ေနာက္တခ်က္ ကေတာ့ ကာလ နဲ႔ မကုိက္ညီေတာ့တဲ့ ေပၚလစီတခုကို အေသစြဲကုိင္တာဟာလည္း ခံစားခ်က္ ျပႆနာထဲက အစိတ္ အပုိင္း တခုျဖစ္တယ္။

Strategy and tactics မဟာဗ်ဴဟာနဲ႔ နည္းနာမ်ား
မဟာဗ်ဴဟာ တခုလံုးကေတာ့ မ်ားေသာအားျဖင့္ ခုျပင္ခုေျပာင္း လုပ္ေလ့မရိွဖူး။ ဒါေပမယ့္ နည္းနာကေတာ့ အေျခအေန အခ်ိန္အခါကိုလုိက္ၿပီး လုိအပ္ရင္လုိအပ္သလို ေျပာင္းလြယ္ျပင္လြယ္ ရိွရမယ္။ ေျပာင္းလြယ္ျပင္လြယ္ မရိွဘဲ rigid မာမာ ေတာင့္ေတာင့္ႀကီး ျဖစ္ေနရင္ ကိုယ္ပဲ ဆံုးရံႈးရတတ္တယ္။ နည္းနာကို ေျပာင္းလုိက္တဲ့အတြက္ ခံႏုိင္ရည္ ရိွရမယ္။ ခံႏုိင္ရည္ မရိွရင္ မဟာဗ်ဴဟာပါ ေျပာင္းကုန္ ၾကၿပီလားဆိုၿပီး အထင္မွားတာေတြနဲ႔ ႀကံဳရတတ္တယ္။ အဲသလို အထင္မွား အျမင္မွား ျဖစ္ကုန္ၿပီ ဆိုရင္ အထက္ကေျပာခဲ့တဲ့ အီမိုးရွင္းဆိုတဲ့ ခံစားခ်က္ ျပႆနာေနာက္ဆက္တြဲနဲ႔ ရင္ဆုိင္ရလိမ့္မယ္။ ေနဟာ အေရွ႔ဖက္က ထြက္တယ္ဆိုတာ အမွန္တရားျဖစ္ေပမယ့္ ေနရာင္ကို အမ်ားႀကီး မလိုအပ္တဲ့အခါမွာ ထီးေဆာင္းရင္ ေဆာင္း မယ္ ဦးထုပ္ေဆာင္းဖို႔ လိုရင္လည္း လိုပါလိမ့္မယ္။

Resupply ထပ္မံျဖည့္တင္းေရး
ထပ္မံျဖည့္တင္းေရး ကိစၥဟာ စစ္ဖက္ဆုိင္ရာ လႈပ္ရွားမႈေတြမွာ အသက္ေသြးေၾကာ တခုလို သေဘာထားရတယ္။ ထပ္မံ ျဖည့္တင္းေရး ဆိုတဲ့ လက္နက္၊ ခဲယမ္း၊ ရိကၡာ၊ ေဆးဝါး စတာေတြ မရိွေတာ့ဖူးဆိုရင္ ကိုယ့္ဖက္က စစ္သည္ေတြ ဘယ္ေလာက္ ေတာ္ေတာ္၊ ဘယ္ေလာက္ ရဲရင့္ရဲရင့္ စစ္ရံႈးႏုိင္တာကိုး။ သို႔ေသာ္လည္း ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ လူထုလႈပ္ရွားမႈေတြ မွာေတာ့ ထပ္မံ ျဖည့္တင္းေရးကို အေရးႀကီးတယ္လို႔ ထင္ေလ့မရိွတာ ေတြ႔ရတတ္တယ္။ အဲတာအတြက္လည္း ႀကိဳတင္ ျပင္ဆင္ထားမႈ လုပ္ေလ့ မရိွၾကဖူး။ ဒါေၾကာင့္မို႔ အစိတ္ပုိင္း အဆင့္ဆင့္အရ အေရးႀကီးတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ ႀကီးငယ္လတ္ေတြ က်ဆံုးသြားခဲ့ရင္ (သို႔မဟုတ္) ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းက် ခံရရင္ လႈပ္ရွားမႈေတြဟာ ေလျဖတ္သလို ျဖစ္ကုန္ၾကတယ္။ လိုအပ္တဲ့ ေနရာေတြမွာ ထပ္မံျဖည့္တင္းဖို႔ အစားထိုးဖို႔ လူကုန္သြားတာကိုး။ အဲသည့္ သဘာဝေၾကာင့္ လူထုလႈပ္ရွားမႈ ေတြဟာ အခ်ိန္ယူတုိက္ရတဲ့ တုိက္ပြဲေတြ ျဖစ္လာတယ္။ တခ်ိန္မွာ ထပ္မံျဖည့္တင္းေရးကို သေဘာေပါက္လာေတာ့မွ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ လူထုလႈပ္ရွားဟာ ျပန္ၿပီး အားေကာင္းလာရတယ္။ သို႔ေသာ္ အခ်ိန္ေတြကိုေတာ့ ေပးလုိက္ရတာေပါ့။ တိုတိုေျပာရရင္ ထပ္မံျဖည့္တင္းေရး ကိစၥဆိုတာ စစ္ေရးတခုထဲ အတြက္မဟုတ္ဘဲ လူထုလႈပ္ရွားမႈ အတြက္လည္း သက္ဆုိင္တယ္ ဆိုတာ ေထာက္ျပလိုတယ္။

End game ဘယ္လိုအဆံုးသတ္အေျဖကို ေမွ်ာ္လင့္ၿပီးတုိက္တာလဲ
ဒီေနရာမွာ အဆံုးသတ္အေျဖဆိုတာ တုိက္ပြဲတခုျခင္း၊ တဆင့္ျခင္း၊ လႈပ္ရွားမႈ တခုခ်င္းနဲ႔ ပိုၿပီးသက္ဆုိင္ ပါတယ္။ ျပည္သူေတြ ေအာင္ပြဲရ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ နိဂုံးခ်ဳပ္ဆိုတဲ့ ျပဇာတ္ဆံတဲ့ End game မ်ဳိးကို ဆိုလိုတာ မဟုတ္ပါဖူး။ ဒီတုိက္ပြဲ တခုကို ဘာ့ေၾကာင့္ တုိက္တာလဲ (သို႔) ဒီလႈပ္ရွားမႈ အဆင့္တခုကို ဘာေၾကာင့္ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ရတာလဲ ဆိုတာကို ေျပာလိုရင္းပါ။ ကမၻာ႔စစ္ သမုိင္းထဲက တခ်ဳိ႔တုိက္ပြဲေတြမွာ တုိက္ရုိက္စစ္ေရး အျမတ္ကို လိုခ်င္လို႔ တုိက္တဲ့ တုိက္ပြဲမ်ဳိး ေတြကို ေတြ႔ရသလို၊ ႏုိင္ငံေရး အျမတ္ပဲ လိုခ်င္လို႔ တုိက္တဲ့ တုိက္ပြဲမ်ဳိးေတြလည္း ရိွခဲ့တယ္။ စစ္ေရး ႏုိင္ငံေရး ႏွစ္ခုစလံုး အျမတ္ရလိုမႈေၾကာင့္ တုိက္တာ ေတြလည္း ရိွတယ္။ ႏုိင္ၿပီဆိုရင္ေတာ့ စီးပြားေရးအျမတ္က အလိုအေလွ်ာက္ ကပ္ပါ လာတယ္။

ဥပမာတခု ေျပာရရင္၊ ဗီယက္နမ္မွာ ျပင္သစ္ေတြ ကိုလိုနီလုပ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတုန္းက ျဖစ္ရပ္တခုကို ေျပာလိုပါတယ္။ ျပင္သစ္ ေတြရဲ႔ ဒိန္ဗင္ဖူး ခံတပ္ကို ဗီယက္နမ္တပ္ေတြက အႀကီးအက်ယ္ ထိုးစစ္ဆင္ၿပီး တုိက္ပါတယ္။ ျပင္သစ္ဖက္ ကလည္း ျပန္ခုခံ တယ္။ Foreign legion လို႔ လူသိမ်ားတဲ့ ျပင္သစ္အထူးတပ္ေတြကို သံုးၿပီးခုခံတယ္။ ဒါေပမယ့္ တိုတိုေျပာရရင္ ေနာက္ဆံုးမွာ ေတာ့ ဒိန္ဗင္ဖူးခံတပ္ ဗီယက္နမ္တပ္ေတြ လက္ထဲက်သြားတဲ့ အျပင္ ျပင္သစ္ စစ္သားမ်ား လည္း ေထာင္နဲ႔ခ်ီၿပီး လက္နက္ခ် အဖမ္းခံခဲ့ရတယ္။ ဒိန္ဗင္ဖူးခံတပ္ကို ဘာေၾကာင့္ ျပင္သစ္ေတြ သဲႀကီးမဲႀကီး ခုခံ ကာကြယ္ရတာလဲ။ အဲသလို ကာကြယ္ျခင္းရဲ့ End game က ဘာလဲ ဆိုတာ ေမးျမန္းေတာ့ ဘယ္ျပင္သစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြမွ ေရေရရာရာ ျပန္ရွင္းမျပႏုိင္ဖူး။ စစ္ေရးအရ အႀကီး အက်ယ္ ရံႈးခဲ့ရသလို ႏုိင္ငံေရးအရလည္း ႏုိင္ငံတကာ မ်က္ႏွာစာမွာ အရွက္တကြဲ ျဖစ္ခဲ့ရတယ္။ ဒိန္ဗင္ဖူးကို ဘာေၾကာင့္ အႀကီးအက်ယ္ အကုန္အက်ခံၿပီး ကာကြယ္ရသလဲ ဆိုတဲ့ အဆံုးသတ္ အေျဖကို ျပင္သစ္အစိုးရေရာ၊ ျပင္သစ္စစ္ဖက္ အာဏာပုိင္ေတြေရာ မေျဖႏုိင္ခဲ့ဖူး။ ဗီယက္နမ္တို႔ အဖို႔ကေတာ့ စစ္ေရးေကာ၊ ႏုိင္ငံေရးပါ အႀကီးအက်ယ္ အျမတ္ထြက္ခဲ့ တယ္။

လူထုလႈပ္ရွားမႈ အဆင့္တခုခ်င္းမွာလည္း မိမိလႈပ္ရွားမႈဟာ ဘယ္လိုအေျခအေနေအာက္မွာ ဘယ္လို အဆံုးသတ္အေျဖ တခု ရရိွဖို႔ အတြက္ လုပ္ေဆာင္သလဲ ဆိုတာ ျခမွတ္ထားဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီရၿပီး အားလံုး ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ဇာတ္ေပါင္းေလ သတည္း ဆိုတာမ်ဳိး ရဖို႔လုပ္ေနတာေပါ့ ဆိုတာမ်ဳိးက ေဝဝါးလြန္းတဲ့ End game ျဖစ္ပါတယ္။ ျဖစ္ႏုိင္ေျခ ရိွတဲ့ အဆံုးသတ္ အေျဖ တခုရဖို႔ လႈပ္ရွားတာမ်ဳိးက တုိက္ပြဲတခုအတြက္ ေျပာင္းလြယ္ျပင္လြယ္ ျဖစ္ေစပါတယ္။ ဥပမာ ေျပာရရင္ လယ္သမား ေတြရဲ့ ေျမယာေတြ အသိမ္းခံရလို႔ အခြင့္အေရး ဆံုးရံႈးတဲ့ ကိစၥမ်ဳိးအတြက္ လႈပ္ရွားမႈေတြ ေဆာင္ရြက္တဲ့ အခါမွာ ႏုိင္ငံေရးအရ ပိုေကာင္းေအာင္၊ လွေအာင္ဆိုၿပီး ျပည္တြင္းစစ္ရပ္စဲေရး ဆိုတဲ့ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ဳိး ကို ထည့္သြင္းေတာင္းဆိုမယ္ ဆိုရင္ မိမိရဲ့ End gane ကို မိမိကုိယ္တုိင္ ဖ်က္ဆီးလုိက္ရာ ေရာက္ပါတယ္။ ျပည္တြင္းစစ္ ရပ္စဲဖို႔ ေတာင္းဆိုတာဟာ သူ႔အခ်ိန္ သူ႔ကာလ ေရာက္ရင္ ဆက္တုိက္ျဖစ္လာမယ့္ ေခါင္းစဥ္ပါ။ ကိုယ့္နယ္ပယ္ အလုိက္၊ ကိုယ္လိုအပ္တဲ့ ကိစၥရပ္မ်ား အတြက္ သတ္သတ္ မွတ္မွတ္ ေတာင္းဆိုလုပ္ကိုင္ျခင္းဟာ ပိုထိေရာက္ပါတယ္။ အဲသလို ထိေရာက္မႈ တခုခ်င္းကို ျပန္ေပါင္းစပ္ လုိက္ရင္ တေန႔မွာ ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့ ရုပ္ပံုကားခ်ပ္ တခုအတြက္ ဆက္စပ္ၿပီးသား ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ အဲသည့္ ထိေရာက္မႈ တခုျခင္း၊ တခုျခင္းစီဟာ ဂ်စ္ေဆာပတ္ဇယ္ jigsaw puzzle လို႔ ေခၚတဲ့ ကစားနည္းမ်ဳိးနဲ႔ သေဘာခ်င္း ဆင္ပါတယ္။ ျဖတ္ပုိင္းစ ေလးေတြကို မွန္မွန္ ေရြးခ်ယ္ၿပီး ဆက္သြားရင္း ေနာက္ဆံုးမွာ ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့ ရုပ္ပံုကို ရသြားတဲ့ ကစားနည္းမ်ဳိး ျဖစ္ပါတယ္။

ေပေပါင္း ၃ဝဝ ေလာက္ျမင့္တဲ့ ဘုရားေစတီေတာ္ႀကီးတဆူ တည္ေဆာက္ဖို႔ လုပ္တဲ့ေနရာမွာ အဲသေလာက္ ျမင့္လြန္းတဲ့ အတြက္ ျငမ္းေဆာက္ၿပီး တည္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားတည္ဖို႔ အုတ္ေတြ၊ ဘိလပ္ေျမေတြ ရိွေပမယ့္ ျငမ္းေဆာက္ဖို႔ လိုအပ္တဲ့ ပစၥည္းမ်ား မရိွလို႔ လုပ္ငန္းကို မစႏုိင္ေသးဖူး ဆိုပါစို႔။ ဒီလိုဆိုရင္ ဘုရားႀကီးတည္ဖို႔ ဘယ္ေတာ့မွ ေရာက္လာ မွန္း မသိတဲ့ ျငမ္းေဆာက္မယ့္ ပစၥည္းေတြကို ထုိင္ေစာင့္ ေနမယ့္အစား လက္ႏုိင္ေျခႏုိင္ ၁ဝ ေပေလာက္ပဲ ျမင့္တဲ့ ေစတီငယ္ေလး အဆူတရာေလာက္ တည္လုိက္ရင္ေကာ မေကာင္းဖူးလား။ ဘုရားေစတီ ဆိုတာ လူေတြၾကည္ညိဳၾကဖို႔ တည္တာပဲ။ အႀကီးႀကီးတည္မွ တန္ခိုးရိွၿပီး လူၾကည္ညိဳတာ မဟုတ္ပါဖူး။ တန္ဖိုးထားတတ္ရင္ ေစတီငယ္ငယ္ ေလးေတြ ကိုလည္း ၾကည္ညိဳလို႔ ရတာပဲ မဟုတ္လား။ ေစတီငယ္ေလး တဆူခ်င္းဆီ တည္ရာမွာလည္း End game မွန္ကန္ ၾကည္လင္ ေနတယ္ ဆိုရင္ ဒါဟာ အလုပ္တခု ၿပီးေျမာက္တာပဲ မဟုတ္လား။ အဆင့္တုိင္းမွာ ရိွရမယ့္ ရိွသင့္တဲ့ ျဖစ္ႏုိင္ေခ် ရိွတဲ့ End game မ်ဳိးကို မွန္မွန္ကန္ကန္ ခ်မွတ္ၿပီး ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ၾကပါေစလို႔ တုိက္တြန္းလိုပါတယ္။

ေဇာ္မင္း
၂၅ ရက္၊ ႏုိဝင္ဘာလ၊ ၂ဝ၁၁ ခုႏွစ္။