ျမန္မာျပည္အတြက္ ေရရွည္မွာ အလိုအပ္ဆံုး အရာကိုေျပာပါလို႔ ဆိုရင္ လိုအပ္တာေတြကေတာ့ အမ်ားႀကီးပါ။ လုိအပ္ခ်က္ ဆိုတာေတြကလည္း ပင္ကိုယ္သဘာဝအရ ႏြယ္ပင္မ်ားလို တခုနဲ႔တခု ယွက္ႏြယ္ေနလို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲသလို လိုအပ္ခ်က္ ေတြ အမ်ားႀကီး ရိွတဲ့အထဲမွာ အင္စတီက်ဴးရွင္းလို႔ေခၚတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းအသင္းအပင္းမ်ား ခုိင္ခုိင္မာမာ တည္ရိွဖို႔က အေတာ္ႀကီးကို အေရးႀကီးပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီလူ႔ေဘာင္ကို ေဖာ္ေဆာင္မယ္ဆိုရင္ အဖြဲ႔အစည္းအသင္းမ်ား ခုိင္ခုိင္မာမာ တည္ရိွမွသာ အေကာင္အထည္ေပၚ မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ သက္ဦးဆံုပုိင္စနစ္မ်ဳိး၊ အာဏာရွင္စနစ္မ်ဳိးနဲ႔ တုိက္ရုိက္ျဖစ္ေစ သြယ္ဝိုက္၍ျဖစ္ေစ သြားဦးမယ္ဆိုရင္ေတာ့ စစ္တပ္ကလြဲလို႔ အင္စတီက်ဴးရွင္းဆိုတာ ေဘးကိုဖယ္ထုတ္ ခံရေလ့ရိွတာ ေၾကာင့္ အားေကာင္းဖို႔ ခုိင္မာဖို႔ မလြယ္ကူပါ။
အင္စတီက်ဴးရွင္းဆိုတဲ့ ေဝါဟာရကို အဖြဲ႔အစည္းအသင္းအပင္းလို႔ ဘာသာျပန္အသံုးျပဳေပမယ့္ လိုအပ္လာရင္ "အသိုက္ အဝန္း၊ အဝန္းအဝိုင္း၊ ေလာက၊ ထု" စသျဖင့္လည္း ခုိင္းႏုိင္းသံုးစြဲလို႔ ရပါေသးတယ္။ ေနာက္ထပ္ ဆီေလွ်ာ္တဲ့ ေဝါဟာရ မ်ား ရိွေသးရင္လည္း သံုးစြဲႏုိင္ပါတယ္။ ၾကည္းေရေလ တပ္ဖြဲ႔ေတြနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားတဲ့ တပ္မေတာ္ဆိုတာဟာ လက္နက္ကုိင္ အဖြဲ႔အစည္းအသင္းအပင္း (သို႔) အင္စတီက်ဴးရွင္းတခု ျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၾၶြဘာသာ သံဃာေတာ္ထုဟာလည္း တပ္မေတာ္လို အမိန္႔အာဏာနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားတာမ်ဳိး မဟုတ္ေပမယ့္ လူ႔ေလာကထဲမွာ တည္ရိွေနတဲ့ အင္စတီက်ဴးရွင္း တခုပါပဲ။ ဥပမာ အားျဖင့္ ဒီကိစၥကို သံဃာေလာကမွာ (သို႔) သံဃာထုက လက္မခံဖဘူး စသျဖင့္ ေလာကနဲ႔ထုဆိုတဲ့ စကားလံုးမ်ားကို လည္း သံုးစြဲလို႔ရပါတယ္။ ေနရာနဲ႔ အေျခအေနကိုလုိက္ၿပီး ေဝါဟာရေျပာင္းသြားေပမယ့္ အဖြဲ႔အစည္း အသင္းအပင္း သေဘာသဘာဝအေနနဲ႔ တည္ရိွေနတာကို ေဖာ္ျပတာမ်ဳိးပါပဲ။
တကၠသိုလ္ ေကာလိပ္နဲ႔ ေက်ာင္းေပါင္းစံုက ဆရာဆရာမေတြ ေက်ာင္းသားေတြဟာလည္း ပညာေရးအင္စတီက်ဴးရွင္းကို ကုိယ္စားျပဳပါတယ္။ ဥပမာ ပညာေရးေလာကမွာ လာဘ္ေပးလာဘ္ယူမႈေတြ မ်ားေနတယ္လို႔ ေလာကဆိုတဲ့ စကားလံုးကို အသံုးျပဳၿပီး ေျပာတယ္ဆိုပါစို႔။ ဒါဟာ ပညာေရး အင္စတီက်ဴးရွင္း တခုလံုး၊ ပညာေရးအဖြဲ႔အစည္းအသင္းအပင္း တခုလံုး ကို ဆိုလိုတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ တခ်ိန္ထဲမွာလည္း တကၠသိုလ္ တခုခ်င္းစီဟာလည္း အင္စတီက်ဴးရွင္းလို႔လည္း ေျပာႏုိင္ ပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္က သုေတသနလုပ္ငန္းေတြက တျခားတကၠသိုလ္ေတြက သုေတသန လုပ္တာေတြထက္ သိပ္ေကာင္းေနတယ္ဆိုပါစို႔။ အဲသလို အခါမ်ဳိးမွာလည္း "ဟာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္က သုေတသန လုပ္တာ ေကာင္းမွာေပါ့။ သူ႔ အင္စတီက်ဴးရွင္းက ႏွစ္ေပါင္းရွစ္ဆယ္၊ ကိုးဆယ္ေလာက္ ကထဲက အုတ္ျမစ္ခ် အေျခခုိင္လာ ခဲ့တာကိုး" စသျဖင့္ ေျပာႏုိင္ပါတယ္။ ကေန႔လက္ရိွအေျခမွာ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ့ ပညာေရး အင္စတီက်ဴးရွင္းဟာ အားေကာင္း ခုိင္မာရဲ့လား။ ေစာေၾကာစရာ ျဖစ္ပါတယ္။ တခါ တုိင္းျပည္အတြင္းမွာ တည္ရိွေနတဲ့ မတူကြဲျပားတဲ့ လယ္သမားသမဂၢေတြ အသင္းအပင္းေတြဟာလည္း လယ္သမားထုဆိုတဲ့ အင္စတီက်ဴးရွင္းတစံုလံုးကို ကိုယ္စားျပဳပါတယ္။ ကိုင္း ဒါဆိုရင္ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ့ လယ္သမားအသင္းအပင္းေတြဟာ လြတ္လပ္အားေကာင္းစြာ သူတို႔ရဲ့ အေရးအရာေတြကို လုပ္ကုိင္ႏိုင္ ရဲ့လား။ အခ်ဳပ္အခ်ယ္ေတြ အကန္႔အသတ္ေတြကို ရင္ဆုိင္ေနရလို႔ အားနည္းေနတဲ့ အင္စတီက်ဴးရွင္းလား ဆိုတာကိုလည္း ျပန္ၾကည့္ဖို႔ လိုပါတယ္။
ကမၻာေပၚမွာ ေရွးတုန္းက အင္ပုိင္ယာႀကီးေတြ တခုၿပီးတခု ေပၚေပါက္ခဲ့ပါတယ္။ ေရာမအင္ပုိင္ယာ၊ မြန္ဂိုအင္ပုိင္ယာ၊ ဘုိင္ ဇင္တုိင္း အင္ပုိင္ယာ၊ ၿဗိတိသွ်အင္ပုိင္ယာ၊ ျပင္သစ္အင္ပုိင္ယာ စသျဖင့္စသျဖင့္ ရိွခဲ့ပါတယ္။ ျမန္မာမွာ ဆိုရင္ေတာ့ ဘုရင့္ေနာင္ အင္ပုိင္ယာက အႀကီးမားဆံုး ျဖစ္ခဲ့တယ္လို႔ ဆိုႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အင္ပုိင္ယာႀကီးေတြဟာ ေနာက္ဆံုးမွာ က်ဆံုးခဲ့ၾကရပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔တုန္းဆိုေတာ့ အင္ပုိင္ယာျဖစ္လာဖို႔ သူတပါးရဲ့နယ္ေျမ တုိင္းႏုိင္ငံေတြကို က်ဴးေက်ာ္ တုိက္ခုိက္သတ္ျဖတ္ရတဲ့ အလုပ္ေတြကို လုပ္ရပါတယ္။ က်ဴးေက်ာ္ခံရတဲ့ သူေတြက တေန႔မွာ ျပန္တြန္းလွန္ေတာ့ အင္ပုိင္ယာႀကီးေတြ ၿပိဳလဲရပါတယ္။ အလားတူပါပဲ အဲဒီ အင္ပုိင္ယာႀကီးေတြ အတြက္ အလုပ္လုပ္ေပးခဲ့တဲ့ တခ်ဳိ႔ေသာ အင္စတီက်ဴးရွင္းေတြလဲ အဆိုပါ အင္ပုိင္ယာႀကီးေတြနဲ႔အတူ ကြယ္ေပ်ာက္ခဲ့ရတဲ့ သာဓကေတြ ရိွပါတယ္။
ျမန္မာႏုိင္ငံဟာ ႏွစ္ေပါင္းငါးဆယ္နီးပါး စစ္အာဏာရွင္စနစ္ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ေအာက္မွာေနခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီႏွစ္ေပါင္း ငါးဆယ္ အတြင္း အားေကာင္းတဲ့ တခုထဲေသာ အင္စတီက်ဴးရွင္းကေတာ့ စစ္တပ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ က်န္တဲ့အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ အင္စတီ က်ဴးရွင္းေတြကေတာ့ ၿပိဳက်ပ်က္စီးခဲ့ရပါတယ္။ အခုေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာ ဒီမိုကေရစီ ဖြံ႔ၿဖိဳးဖို႔ ေဆာင္ရြက္ေနတယ္လို႔ အစိုးရကလဲေျပပါတယ္။ စစ္တပ္ကလည္း ေျပာပါတယ္။ ႏုိင္ငံေရးပါတီေတြနဲ႔ တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကုိင္ အဖြဲ႔အစည္း ေတြကလည္း ဒီမိုကေရစီကို လိုလားေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီ ဒီမိုကေရစီ ဆိုတာ ပါးစပ္ကေနသာ ၾကားေကာင္း ေအာင္ ေျပာေနတာမဟုတ္ဘဲ အဖြဲ႔အစည္းအသင္းအပင္းေတြ အင္စတီက်ဴးရွင္းေတြ အားေကာင္းလာေအာင္ ခြင့္ျပဳဖို႔ လိုလာပါတယ္။ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ အစိုးရနဲ႔ အာဏာရိွေနဆဲျဖစ္တဲ့ စစ္တပ္တို႔ဟာ ဒီမိုကေရစီကို တန္ဖိုးထား ျမႇင့္တင္တဲ့ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြကို ေဆာင္ရြက္ဖို႔လိုပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီနဲ႔ ဆန္႔က်င္တဲ့ မအပ္စပ္တဲ့ ကိစၥေတြကို သြယ္ဝိုက္၍ ေသာ္ လည္းေကာင္း တုိက္ရုိက္ေသာ္လည္းေကာင္း ျပဳမူတာမ်ဳိးကို ေရွာင္ရွားရပါလိမ့္မယ္။ အခုျမင္ေနရတာက တပ္မေတာ္ဟာ တည္ရိွေနတဲ့ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး အရပ္ဘက္ ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ားနဲ႔ ဒူးခ်င္းတုိက္ ႏုိင္ငံေရးကို ဝင္ကစားေနတဲ့ အင္စတီက်ဴးရွင္းမ်ဳိး ျဖစ္ေနတာကို ဝမ္းနည္းဖြယ္ ေတြ႔ရပါတယ္။ တပ္မေတာ္ကလြဲလို႔ အားေကာင္းတဲ့ အင္စတီက်ဴးရွင္း တခုမွေပၚေပါက္မလာေသး တာကလည္း တုိင္းျပည္အတြက္ နစ္နာတယ္လို႔ ေထာက္ျပလိုပါတယ္။
အမွန္တကယ္ ျဖစ္သင့္တာက တပ္မေတာ္ဟာ ကုိယ္တုိင္ႏုိင္ငံေရး ဝင္ကစားေနတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းမ်ဳိး ျဖစ္မယ့္အစား ဒီမို ကေရစီ ပိုမိုထြန္းကားလာေအာင္ တဖက္တလမ္းကေန မွန္မွန္ကန္ကန္ လုပ္အားထည့္ဝင္ ေပးေနတဲ့ အဖြဲ႔အစည္း အသြင္ကိုသာ ေဆာင္သင့္ပါတယ္။ ကေန႔လို ေခတ္မ်ဳိးမွာ အင္စတီက်ဴးရွင္းေတြေတာ့ ရိွပါရဲ့၊ ဒါေပမယ့္ ဒီမိုကေရစီဆန္တဲ့ ဒီမိုကေရစီကို အသားေပးတဲ့ အင္စတီက်ဴးရွင္းမ်ဳိးေတြ မဟုတ္ဖူးဆိုရင္ ေရွးေခတ္အင္ပုိင္ယာႀကီးမ်ား ၿပိဳလဲခဲ့သလို အျဖစ္မ်ဳိးကို ရင္ဆုိင္ရႏုိင္ပါတယ္။ မၿပိဳလဲခဲ့ဘူး ဆိုရင္ေတာင္ အားနည္း ခ်ိနဲ႔သြား ႏုိင္ပါတယ္။ တခါ အျပန္အလွန္အားျဖင့္ တုိင္းျပည္ရဲ့ အေရးပါတဲ့ အင္စတီက်ဴးရွင္းတုိင္း ဒီမိုကေရစီခြန္အားနဲ႔ ဒီမိုကေရစီဝိညာဥ္ နည္းပါးေနမယ္ဆိုရင္ တုိင္းျပည္ ကိုယ္၌ ေျမာင္းထဲကေန တက္ရဦးမွာ မဟုတ္ပါ။ တပ္မေတာ္ရဲ့ အဓိက အလုပ္က ဒီမိုကေရစီဖြံ႔ၿဖိဳးဖို႔ လုပ္အားထည့္ဝင္ဖို႔ လိုသလို ဒီမိုကေရစီ ႏုိင္ငံေတာ္ကိုလည္း ကာကြယ္ေပးဖို႔ပါပဲ။ တုိက္ရုိက္ႏုိင္ငံေရး ကိစၥေတြမွာ မပါဝင္သင့္ပါ။ တပ္မေတာ္ အင္စတီက်ဴးရွင္းက တျခားတျခားေသာ အင္စတီက်ဴးရွင္းေတြ အေပၚမွာ အေျခခံဥပေဒကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး အသားစီးယူ ထားသလုိ ျပဳမူမယ္ဆိုရင္ ျမန္မာ့လူ႔ေဘာင္ထဲမွာ အမ်ဳိးမ်ဳိး အေထြေထြေသာ အဖြဲ႔အစည္းအသင္းအပင္းမ်ား အုတ္ျမစ္ ခုိင္မာလာဖို႔ဆိုတာ မေရရာလွပါ။
ေနာက္တခ်က္ကေတာ့ ဘာသာေရး သာသနာေရးဆိုင္ရာ အင္စတီက်ဴးရွင္းေတြဟာ မူလသဘာဝအရ သက္ဆုိင္ရာ အလုပ္ကိုသာ ေဇာက္ခ် လုပ္ဖို႔လိုပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ကိစၥေတြမွာ တုိက္ရုိက္ျဖစ္ျဖစ္ သြယ္ဝိုက္ၿပီး ျဖစ္ျဖစ္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေပးတဲ့ ေနရာမ်ဳိးကို ဝင္ယူဖို႔ႀကိဳးစားတာဟာ လံုးဝမသင့္ေတာ္ပါ။ မျဖစ္သင့္ပါ။ တုိင္းျပည္ေရးရာေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြ ခ်မွတ္တဲ့လုပ္ငန္းမ်ဳိးကုိ အစိုးရနဲ႔ ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္ေတြက လုပ္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲသလို လုပ္ဖို႔အတြက္လည္း လြတ္လပ္ၿပီး တရားမွ်တတဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲေတြ (စကားခ်ပ္။ ။ ၿပီးခဲ့တဲ့ အေထြေထြေရြးေကာက္ပြဲမပါ) က်င္းပေပးၿပီး လူထုမဲဆႏၵနဲ႔ ေရြးခ်ယ္ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူထုကိုယ္စားလွယ္ ေတြ လူထုအတြက္ အလုပ္လုပ္တာက ပိုၿပီးသဘာဝက်ပါတယ္။ လူထုကိုယ္စားလွယ္ေတြ အလုပ္လုပ္လို႔မရေအာင္ တပ္မေတာ္လို အင္စတီက်ဴးရွင္းေတြက ကန္႔ထားတာမ်ဳိး ရိွေနရင္ေတာ့ ဒါဟာ ေရရွည္အတြက္ ေနာက္ထပ္ဆံုးရံႈးရဦးမယ့္ လုပ္ရပ္လို႔ သတ္မွတ္ရမွာပါ။
အခုလက္ရိွ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ့ ႏုိင္ငံေရး ျဖစ္ေပၚေျပာင္းလဲမႈ အေျခအေနအတြင္းမွာ အေရးအႀကီးဆံုးကေတာ့ ၂ဝဝ၈ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရး ျဖစ္ပါတယ္။ အဲတာအတြက္ တပ္မေတာ္ အင္စတီက်ဴးရွင္းရဲ့ သေဘာထားကို လူထု ေရွ႔ေမွာက္မွာ ရဲရဲတင္းတင္း ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာဆိုဖို႔လိုပါတယ္။ အခုအထိကေတာ့ ဘာမွမၾကားရေသးေတာ့ လူျမင္ကြင္းက အတန္ၾကာ ေပ်ာက္ကြယ္ေနတယ္လို႔ ဆိုရမလို ျဖစ္ေနပါတယ္။ နာမည္ဆိုးထြက္တဲ့ ဟိုဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဒီဗိုလ္ခ်ဳပ္ စတာမ်ဳိးကို မႀကိဳက္ရင္သာ ရိွမယ္ တုိင္းသူျပည္သားေတြရဲ့ သေဘာသဘာဝမွာ စစ္တပ္ဆိုတဲ့ အင္စတီက်ဴးရွင္း တခုလံုး ကို မုန္းလို႔ဖ်က္ပစ္ရမယ္ဆိုတဲ့ စိတ္မ်ဳိးမရိွတာကေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္။ တပ္မေတာ္ဆိုတာ ႏုိင္ငံတုိင္းႏုိင္ငံတုိင္းအတြက္ မရိွမျဖစ္တဲ့ အင္စတီက်ဴးရွင္းဆိုတာ ႏုိင္ငံသားတုိင္း နားလည္သေဘာေပါက္ၿပီးသားပါ။
တခ်ိန္တုန္းက အင္ဒိုနီးရွားႏုိင္ငံမွာ ဆိုရင္လည္း ႏုိင္ငံသားေတြက အာဏာရွင္ ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္း ဆူဟာတိုနဲ႔ သူ႔ရဲ့ေနာက္လုိက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တခ်ဳိ႔ကိုသာ ဖိႏိွပ္ရက္စက္လြန္း အားႀကီးလို႔ မႀကိဳက္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ အင္ဒိုနီးရွား တပ္မေတာ္ ဟာ အခုဆိုရင္ ႏုိင္ငံေရးကေန ကင္းကင္းေနတဲ့အတြက္ လူထုနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဖက္ ေနရာမွာ မရိွေတာ့ပါဖူး။ ထုိင္းႏုိင္ငံမွာ ဆိုရင္လည္း အခုလက္ရိွ ႏုိင္ငံေရးမတည္ၿငိမ္ပါဘူး။ အစိုးရနဲ႔ အစိုးရဆန္႔က်င္ေရး အုပ္စုေတြ လမ္းေပၚမွာ အားၿပိဳင္ေနပါ တယ္။ ဒါေပမယ့္ ထုိင္းစစ္တပ္ဟာ တဖက္ဖက္မွာရပ္ၿပီး ဘက္လုိက္ေနတာမ်ဳိး မရိွပါ။ ၾကားေနပါတယ္။ တခ်ိန္ထဲမွာလည္း ထုိင္းႏုိင္ငံရဲ့ ပညာေရးေလာက (သို႔) ပညာေရးအင္စတီက်ဴးရွင္းက ပညာရွင္မ်ားအေနနဲ႔ကလည္း လက္ရိွမတည္ၿငိမ္မႈကို ေျပလည္ေစဖို႔ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း မညွာတမ္း အႀကံေပးတာ ေထာက္ျပတာ ေဝဖန္တာေတြ လုပ္ပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီ ေဘာင္ ကို မေက်ာ္ဖို႔ မေသြဖီဖို႔ အထူးသတိေပးပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးခ်ဳပ္ေျပာရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒီမိုကေရစီႏုိင္ငံတခုမွာ တပ္မေတာ္ ဆိုတဲ့ အင္စတီက်ဴးရွင္း အားေကာင္းဖို႔ လိုသလို အမ်ဳိးမ်ဳိးအေထြေထြေသာ အင္စတီက်ဴးရွင္းမ်ားလည္း အားေကာင္း ေမာင္းသန္ ျဖစ္ဖို႔ လိုအပ္ပါေၾကာင္း။
ေဇာ္မင္း
၉ ရက္၊ ဒီဇင္ဘာလ၊ ၂ဝ၁၃ ခုႏွစ္
အင္စတီက်ဴးရွင္းဆိုတဲ့ ေဝါဟာရကို အဖြဲ႔အစည္းအသင္းအပင္းလို႔ ဘာသာျပန္အသံုးျပဳေပမယ့္ လိုအပ္လာရင္ "အသိုက္ အဝန္း၊ အဝန္းအဝိုင္း၊ ေလာက၊ ထု" စသျဖင့္လည္း ခုိင္းႏုိင္းသံုးစြဲလို႔ ရပါေသးတယ္။ ေနာက္ထပ္ ဆီေလွ်ာ္တဲ့ ေဝါဟာရ မ်ား ရိွေသးရင္လည္း သံုးစြဲႏုိင္ပါတယ္။ ၾကည္းေရေလ တပ္ဖြဲ႔ေတြနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားတဲ့ တပ္မေတာ္ဆိုတာဟာ လက္နက္ကုိင္ အဖြဲ႔အစည္းအသင္းအပင္း (သို႔) အင္စတီက်ဴးရွင္းတခု ျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၾၶြဘာသာ သံဃာေတာ္ထုဟာလည္း တပ္မေတာ္လို အမိန္႔အာဏာနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားတာမ်ဳိး မဟုတ္ေပမယ့္ လူ႔ေလာကထဲမွာ တည္ရိွေနတဲ့ အင္စတီက်ဴးရွင္း တခုပါပဲ။ ဥပမာ အားျဖင့္ ဒီကိစၥကို သံဃာေလာကမွာ (သို႔) သံဃာထုက လက္မခံဖဘူး စသျဖင့္ ေလာကနဲ႔ထုဆိုတဲ့ စကားလံုးမ်ားကို လည္း သံုးစြဲလို႔ရပါတယ္။ ေနရာနဲ႔ အေျခအေနကိုလုိက္ၿပီး ေဝါဟာရေျပာင္းသြားေပမယ့္ အဖြဲ႔အစည္း အသင္းအပင္း သေဘာသဘာဝအေနနဲ႔ တည္ရိွေနတာကို ေဖာ္ျပတာမ်ဳိးပါပဲ။
တကၠသိုလ္ ေကာလိပ္နဲ႔ ေက်ာင္းေပါင္းစံုက ဆရာဆရာမေတြ ေက်ာင္းသားေတြဟာလည္း ပညာေရးအင္စတီက်ဴးရွင္းကို ကုိယ္စားျပဳပါတယ္။ ဥပမာ ပညာေရးေလာကမွာ လာဘ္ေပးလာဘ္ယူမႈေတြ မ်ားေနတယ္လို႔ ေလာကဆိုတဲ့ စကားလံုးကို အသံုးျပဳၿပီး ေျပာတယ္ဆိုပါစို႔။ ဒါဟာ ပညာေရး အင္စတီက်ဴးရွင္း တခုလံုး၊ ပညာေရးအဖြဲ႔အစည္းအသင္းအပင္း တခုလံုး ကို ဆိုလိုတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ တခ်ိန္ထဲမွာလည္း တကၠသိုလ္ တခုခ်င္းစီဟာလည္း အင္စတီက်ဴးရွင္းလို႔လည္း ေျပာႏုိင္ ပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္က သုေတသနလုပ္ငန္းေတြက တျခားတကၠသိုလ္ေတြက သုေတသန လုပ္တာေတြထက္ သိပ္ေကာင္းေနတယ္ဆိုပါစို႔။ အဲသလို အခါမ်ဳိးမွာလည္း "ဟာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္က သုေတသန လုပ္တာ ေကာင္းမွာေပါ့။ သူ႔ အင္စတီက်ဴးရွင္းက ႏွစ္ေပါင္းရွစ္ဆယ္၊ ကိုးဆယ္ေလာက္ ကထဲက အုတ္ျမစ္ခ် အေျခခုိင္လာ ခဲ့တာကိုး" စသျဖင့္ ေျပာႏုိင္ပါတယ္။ ကေန႔လက္ရိွအေျခမွာ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ့ ပညာေရး အင္စတီက်ဴးရွင္းဟာ အားေကာင္း ခုိင္မာရဲ့လား။ ေစာေၾကာစရာ ျဖစ္ပါတယ္။ တခါ တုိင္းျပည္အတြင္းမွာ တည္ရိွေနတဲ့ မတူကြဲျပားတဲ့ လယ္သမားသမဂၢေတြ အသင္းအပင္းေတြဟာလည္း လယ္သမားထုဆိုတဲ့ အင္စတီက်ဴးရွင္းတစံုလံုးကို ကိုယ္စားျပဳပါတယ္။ ကိုင္း ဒါဆိုရင္ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ့ လယ္သမားအသင္းအပင္းေတြဟာ လြတ္လပ္အားေကာင္းစြာ သူတို႔ရဲ့ အေရးအရာေတြကို လုပ္ကုိင္ႏိုင္ ရဲ့လား။ အခ်ဳပ္အခ်ယ္ေတြ အကန္႔အသတ္ေတြကို ရင္ဆုိင္ေနရလို႔ အားနည္းေနတဲ့ အင္စတီက်ဴးရွင္းလား ဆိုတာကိုလည္း ျပန္ၾကည့္ဖို႔ လိုပါတယ္။
ကမၻာေပၚမွာ ေရွးတုန္းက အင္ပုိင္ယာႀကီးေတြ တခုၿပီးတခု ေပၚေပါက္ခဲ့ပါတယ္။ ေရာမအင္ပုိင္ယာ၊ မြန္ဂိုအင္ပုိင္ယာ၊ ဘုိင္ ဇင္တုိင္း အင္ပုိင္ယာ၊ ၿဗိတိသွ်အင္ပုိင္ယာ၊ ျပင္သစ္အင္ပုိင္ယာ စသျဖင့္စသျဖင့္ ရိွခဲ့ပါတယ္။ ျမန္မာမွာ ဆိုရင္ေတာ့ ဘုရင့္ေနာင္ အင္ပုိင္ယာက အႀကီးမားဆံုး ျဖစ္ခဲ့တယ္လို႔ ဆိုႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အင္ပုိင္ယာႀကီးေတြဟာ ေနာက္ဆံုးမွာ က်ဆံုးခဲ့ၾကရပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔တုန္းဆိုေတာ့ အင္ပုိင္ယာျဖစ္လာဖို႔ သူတပါးရဲ့နယ္ေျမ တုိင္းႏုိင္ငံေတြကို က်ဴးေက်ာ္ တုိက္ခုိက္သတ္ျဖတ္ရတဲ့ အလုပ္ေတြကို လုပ္ရပါတယ္။ က်ဴးေက်ာ္ခံရတဲ့ သူေတြက တေန႔မွာ ျပန္တြန္းလွန္ေတာ့ အင္ပုိင္ယာႀကီးေတြ ၿပိဳလဲရပါတယ္။ အလားတူပါပဲ အဲဒီ အင္ပုိင္ယာႀကီးေတြ အတြက္ အလုပ္လုပ္ေပးခဲ့တဲ့ တခ်ဳိ႔ေသာ အင္စတီက်ဴးရွင္းေတြလဲ အဆိုပါ အင္ပုိင္ယာႀကီးေတြနဲ႔အတူ ကြယ္ေပ်ာက္ခဲ့ရတဲ့ သာဓကေတြ ရိွပါတယ္။
ျမန္မာႏုိင္ငံဟာ ႏွစ္ေပါင္းငါးဆယ္နီးပါး စစ္အာဏာရွင္စနစ္ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ေအာက္မွာေနခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီႏွစ္ေပါင္း ငါးဆယ္ အတြင္း အားေကာင္းတဲ့ တခုထဲေသာ အင္စတီက်ဴးရွင္းကေတာ့ စစ္တပ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ က်န္တဲ့အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ အင္စတီ က်ဴးရွင္းေတြကေတာ့ ၿပိဳက်ပ်က္စီးခဲ့ရပါတယ္။ အခုေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာ ဒီမိုကေရစီ ဖြံ႔ၿဖိဳးဖို႔ ေဆာင္ရြက္ေနတယ္လို႔ အစိုးရကလဲေျပပါတယ္။ စစ္တပ္ကလည္း ေျပာပါတယ္။ ႏုိင္ငံေရးပါတီေတြနဲ႔ တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကုိင္ အဖြဲ႔အစည္း ေတြကလည္း ဒီမိုကေရစီကို လိုလားေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီ ဒီမိုကေရစီ ဆိုတာ ပါးစပ္ကေနသာ ၾကားေကာင္း ေအာင္ ေျပာေနတာမဟုတ္ဘဲ အဖြဲ႔အစည္းအသင္းအပင္းေတြ အင္စတီက်ဴးရွင္းေတြ အားေကာင္းလာေအာင္ ခြင့္ျပဳဖို႔ လိုလာပါတယ္။ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ အစိုးရနဲ႔ အာဏာရိွေနဆဲျဖစ္တဲ့ စစ္တပ္တို႔ဟာ ဒီမိုကေရစီကို တန္ဖိုးထား ျမႇင့္တင္တဲ့ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြကို ေဆာင္ရြက္ဖို႔လိုပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီနဲ႔ ဆန္႔က်င္တဲ့ မအပ္စပ္တဲ့ ကိစၥေတြကို သြယ္ဝိုက္၍ ေသာ္ လည္းေကာင္း တုိက္ရုိက္ေသာ္လည္းေကာင္း ျပဳမူတာမ်ဳိးကို ေရွာင္ရွားရပါလိမ့္မယ္။ အခုျမင္ေနရတာက တပ္မေတာ္ဟာ တည္ရိွေနတဲ့ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး အရပ္ဘက္ ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ားနဲ႔ ဒူးခ်င္းတုိက္ ႏုိင္ငံေရးကို ဝင္ကစားေနတဲ့ အင္စတီက်ဴးရွင္းမ်ဳိး ျဖစ္ေနတာကို ဝမ္းနည္းဖြယ္ ေတြ႔ရပါတယ္။ တပ္မေတာ္ကလြဲလို႔ အားေကာင္းတဲ့ အင္စတီက်ဴးရွင္း တခုမွေပၚေပါက္မလာေသး တာကလည္း တုိင္းျပည္အတြက္ နစ္နာတယ္လို႔ ေထာက္ျပလိုပါတယ္။
အမွန္တကယ္ ျဖစ္သင့္တာက တပ္မေတာ္ဟာ ကုိယ္တုိင္ႏုိင္ငံေရး ဝင္ကစားေနတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းမ်ဳိး ျဖစ္မယ့္အစား ဒီမို ကေရစီ ပိုမိုထြန္းကားလာေအာင္ တဖက္တလမ္းကေန မွန္မွန္ကန္ကန္ လုပ္အားထည့္ဝင္ ေပးေနတဲ့ အဖြဲ႔အစည္း အသြင္ကိုသာ ေဆာင္သင့္ပါတယ္။ ကေန႔လို ေခတ္မ်ဳိးမွာ အင္စတီက်ဴးရွင္းေတြေတာ့ ရိွပါရဲ့၊ ဒါေပမယ့္ ဒီမိုကေရစီဆန္တဲ့ ဒီမိုကေရစီကို အသားေပးတဲ့ အင္စတီက်ဴးရွင္းမ်ဳိးေတြ မဟုတ္ဖူးဆိုရင္ ေရွးေခတ္အင္ပုိင္ယာႀကီးမ်ား ၿပိဳလဲခဲ့သလို အျဖစ္မ်ဳိးကို ရင္ဆုိင္ရႏုိင္ပါတယ္။ မၿပိဳလဲခဲ့ဘူး ဆိုရင္ေတာင္ အားနည္း ခ်ိနဲ႔သြား ႏုိင္ပါတယ္။ တခါ အျပန္အလွန္အားျဖင့္ တုိင္းျပည္ရဲ့ အေရးပါတဲ့ အင္စတီက်ဴးရွင္းတုိင္း ဒီမိုကေရစီခြန္အားနဲ႔ ဒီမိုကေရစီဝိညာဥ္ နည္းပါးေနမယ္ဆိုရင္ တုိင္းျပည္ ကိုယ္၌ ေျမာင္းထဲကေန တက္ရဦးမွာ မဟုတ္ပါ။ တပ္မေတာ္ရဲ့ အဓိက အလုပ္က ဒီမိုကေရစီဖြံ႔ၿဖိဳးဖို႔ လုပ္အားထည့္ဝင္ဖို႔ လိုသလို ဒီမိုကေရစီ ႏုိင္ငံေတာ္ကိုလည္း ကာကြယ္ေပးဖို႔ပါပဲ။ တုိက္ရုိက္ႏုိင္ငံေရး ကိစၥေတြမွာ မပါဝင္သင့္ပါ။ တပ္မေတာ္ အင္စတီက်ဴးရွင္းက တျခားတျခားေသာ အင္စတီက်ဴးရွင္းေတြ အေပၚမွာ အေျခခံဥပေဒကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး အသားစီးယူ ထားသလုိ ျပဳမူမယ္ဆိုရင္ ျမန္မာ့လူ႔ေဘာင္ထဲမွာ အမ်ဳိးမ်ဳိး အေထြေထြေသာ အဖြဲ႔အစည္းအသင္းအပင္းမ်ား အုတ္ျမစ္ ခုိင္မာလာဖို႔ဆိုတာ မေရရာလွပါ။
ေနာက္တခ်က္ကေတာ့ ဘာသာေရး သာသနာေရးဆိုင္ရာ အင္စတီက်ဴးရွင္းေတြဟာ မူလသဘာဝအရ သက္ဆုိင္ရာ အလုပ္ကိုသာ ေဇာက္ခ် လုပ္ဖို႔လိုပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ကိစၥေတြမွာ တုိက္ရုိက္ျဖစ္ျဖစ္ သြယ္ဝိုက္ၿပီး ျဖစ္ျဖစ္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေပးတဲ့ ေနရာမ်ဳိးကို ဝင္ယူဖို႔ႀကိဳးစားတာဟာ လံုးဝမသင့္ေတာ္ပါ။ မျဖစ္သင့္ပါ။ တုိင္းျပည္ေရးရာေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြ ခ်မွတ္တဲ့လုပ္ငန္းမ်ဳိးကုိ အစိုးရနဲ႔ ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္ေတြက လုပ္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲသလို လုပ္ဖို႔အတြက္လည္း လြတ္လပ္ၿပီး တရားမွ်တတဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲေတြ (စကားခ်ပ္။ ။ ၿပီးခဲ့တဲ့ အေထြေထြေရြးေကာက္ပြဲမပါ) က်င္းပေပးၿပီး လူထုမဲဆႏၵနဲ႔ ေရြးခ်ယ္ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူထုကိုယ္စားလွယ္ ေတြ လူထုအတြက္ အလုပ္လုပ္တာက ပိုၿပီးသဘာဝက်ပါတယ္။ လူထုကိုယ္စားလွယ္ေတြ အလုပ္လုပ္လို႔မရေအာင္ တပ္မေတာ္လို အင္စတီက်ဴးရွင္းေတြက ကန္႔ထားတာမ်ဳိး ရိွေနရင္ေတာ့ ဒါဟာ ေရရွည္အတြက္ ေနာက္ထပ္ဆံုးရံႈးရဦးမယ့္ လုပ္ရပ္လို႔ သတ္မွတ္ရမွာပါ။
အခုလက္ရိွ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ့ ႏုိင္ငံေရး ျဖစ္ေပၚေျပာင္းလဲမႈ အေျခအေနအတြင္းမွာ အေရးအႀကီးဆံုးကေတာ့ ၂ဝဝ၈ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရး ျဖစ္ပါတယ္။ အဲတာအတြက္ တပ္မေတာ္ အင္စတီက်ဴးရွင္းရဲ့ သေဘာထားကို လူထု ေရွ႔ေမွာက္မွာ ရဲရဲတင္းတင္း ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာဆိုဖို႔လိုပါတယ္။ အခုအထိကေတာ့ ဘာမွမၾကားရေသးေတာ့ လူျမင္ကြင္းက အတန္ၾကာ ေပ်ာက္ကြယ္ေနတယ္လို႔ ဆိုရမလို ျဖစ္ေနပါတယ္။ နာမည္ဆိုးထြက္တဲ့ ဟိုဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဒီဗိုလ္ခ်ဳပ္ စတာမ်ဳိးကို မႀကိဳက္ရင္သာ ရိွမယ္ တုိင္းသူျပည္သားေတြရဲ့ သေဘာသဘာဝမွာ စစ္တပ္ဆိုတဲ့ အင္စတီက်ဴးရွင္း တခုလံုး ကို မုန္းလို႔ဖ်က္ပစ္ရမယ္ဆိုတဲ့ စိတ္မ်ဳိးမရိွတာကေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္။ တပ္မေတာ္ဆိုတာ ႏုိင္ငံတုိင္းႏုိင္ငံတုိင္းအတြက္ မရိွမျဖစ္တဲ့ အင္စတီက်ဴးရွင္းဆိုတာ ႏုိင္ငံသားတုိင္း နားလည္သေဘာေပါက္ၿပီးသားပါ။
တခ်ိန္တုန္းက အင္ဒိုနီးရွားႏုိင္ငံမွာ ဆိုရင္လည္း ႏုိင္ငံသားေတြက အာဏာရွင္ ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္း ဆူဟာတိုနဲ႔ သူ႔ရဲ့ေနာက္လုိက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တခ်ဳိ႔ကိုသာ ဖိႏိွပ္ရက္စက္လြန္း အားႀကီးလို႔ မႀကိဳက္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ အင္ဒိုနီးရွား တပ္မေတာ္ ဟာ အခုဆိုရင္ ႏုိင္ငံေရးကေန ကင္းကင္းေနတဲ့အတြက္ လူထုနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဖက္ ေနရာမွာ မရိွေတာ့ပါဖူး။ ထုိင္းႏုိင္ငံမွာ ဆိုရင္လည္း အခုလက္ရိွ ႏုိင္ငံေရးမတည္ၿငိမ္ပါဘူး။ အစိုးရနဲ႔ အစိုးရဆန္႔က်င္ေရး အုပ္စုေတြ လမ္းေပၚမွာ အားၿပိဳင္ေနပါ တယ္။ ဒါေပမယ့္ ထုိင္းစစ္တပ္ဟာ တဖက္ဖက္မွာရပ္ၿပီး ဘက္လုိက္ေနတာမ်ဳိး မရိွပါ။ ၾကားေနပါတယ္။ တခ်ိန္ထဲမွာလည္း ထုိင္းႏုိင္ငံရဲ့ ပညာေရးေလာက (သို႔) ပညာေရးအင္စတီက်ဴးရွင္းက ပညာရွင္မ်ားအေနနဲ႔ကလည္း လက္ရိွမတည္ၿငိမ္မႈကို ေျပလည္ေစဖို႔ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း မညွာတမ္း အႀကံေပးတာ ေထာက္ျပတာ ေဝဖန္တာေတြ လုပ္ပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီ ေဘာင္ ကို မေက်ာ္ဖို႔ မေသြဖီဖို႔ အထူးသတိေပးပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးခ်ဳပ္ေျပာရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒီမိုကေရစီႏုိင္ငံတခုမွာ တပ္မေတာ္ ဆိုတဲ့ အင္စတီက်ဴးရွင္း အားေကာင္းဖို႔ လိုသလို အမ်ဳိးမ်ဳိးအေထြေထြေသာ အင္စတီက်ဴးရွင္းမ်ားလည္း အားေကာင္း ေမာင္းသန္ ျဖစ္ဖို႔ လိုအပ္ပါေၾကာင္း။
ေဇာ္မင္း
၉ ရက္၊ ဒီဇင္ဘာလ၊ ၂ဝ၁၃ ခုႏွစ္
No comments:
Post a Comment